1994年，澳大利亞、新西蘭、印度、中國、香港等九個國家和地區(qū)參加的“未來家庭娛樂產(chǎn)品概念設(shè)計大賽”，中國共有20所學(xué)校1300多名選手參賽、真可謂陣容強大，氣勢磅礴。然而，比賽結(jié)果卻令人寒心，兩個組的冠軍、亞軍、季軍中國孩子連邊也沒沾上，最后只獲得一個帶有鼓勵性質(zhì)的紀(jì)念獎。在人家閃耀著想象大膽、構(gòu)思獨特的作品面前，中國孩子的作品顯得那樣蒼白，缺乏獨創(chuàng)性，這怎能不令中國的家長們感到震驚！
　　世人周知，中華民族是一個富有智慧的民族，中國孩子智商高，在各類知識性考試中往往是出類拔萃的，但中國孩子的思考力和創(chuàng)造力為什么不如人家呢？

　　“教育就是叫人去思維”

　　教育教人以知識，是因為再沒有別的東西可教。但知識并不能代替思維，如同思維不能代替知識一樣。在大多數(shù)實際生活中，知識從來就是不完全的（因為我們處理的事情往往涉及將來），所以我們需要思維。

　　創(chuàng)造力也是一種思維能力，它并不是漫無邊際、天馬行空式的創(chuàng)意，而是能提出問題、解決問題、創(chuàng)造新事物、幫助人適應(yīng)環(huán)境的能力。

但相對來說，并不是比較聰明的人，就一定有較高的創(chuàng)造力。事實上，歷史上有很多有成就的人，本身智商不一定很高，書也不一定讀得呱呱叫，但因為他們點子多、心思巧，遇到問題決不放棄，所以成就反而比一般人高出許多。

　　知識與思維有密切的聯(lián)系，但決不是同一個東西。有些孩子非常善于思考，很有創(chuàng)造力，但在校的考試成績可能很一般；有些孩子的考試成績非常好，但不善于獨立思考，沒有創(chuàng)造力，所謂“高分低能”就是指這類學(xué)生。

　　因此，孩子讀書、學(xué)習(xí)，有著雙重的目的：一是掌握知識，一是發(fā)展思維技能。大多數(shù)父母和教師往往注意前者而忽略后者。但教授一門知識課的更為重要的意義恰恰是為了使孩子的思維技能得到發(fā)展。“教育就是叫人去思維”，這句話很有道理。所以，家長在培養(yǎng)孩子的思維力方面應(yīng)注意一些方法：

　　一、要善于對孩子發(fā)問

　　問題是思維的起點，發(fā)問對于培養(yǎng)孩子是很重要的。要想激發(fā)孩子的潛能及創(chuàng)造力，父母必須掌握向孩子發(fā)問的形式和技巧。要善用發(fā)問的技巧，也學(xué)會聽孩子發(fā)問。因為這既有助于增進親子關(guān)系，更可激發(fā)孩子的思考能力，同時可培養(yǎng)其表達能力。

　　發(fā)問時，不要只問對或錯的封閉式問題，最好依據(jù)孩子的能力，問一些沒有惟一答案的開放性問題，如：茶杯有些什么用途？多少加多少等于10？等等。

　　臺灣學(xué)者陳龍安總結(jié)出發(fā)問技巧的“十字訣”。這“十字訣”是：假、例、比、替、除、可、想、組、六、類。

　　“假”：就是以“假如……”的方式和孩子玩問答游戲；

　　“例”：即是多舉例；

　　“比”：比較東西和東西間的異同；

　　“替”：讓孩子多想些有什么是可以替代的；

　　“除”：用這樣的公式啟發(fā)，除了……還有什么；

　　“可”：可能會怎么樣。

　　“想”：讓孩子想象各種情況；

　　“組”：把不同的東西組合在一起會如何。

　　“六”：就是“六何”檢討策略，即為何、何人、何時、何事、何處、如何。舉例來說，孩子要去郊游，就可和孩子討論請誰一起去？何時去？為何要去？到哪里去？帶什么去？問題愈多元化，孩子所受到的思考刺激愈多；

　　“類”：是多和孩子類推各種可能。

　　二、為孩子創(chuàng)造“想問”的情境

　　孩子積極思考，主動提出問題、這對孩子思維的發(fā)展極其重要。或許有些父母會問，如何才能讓孩子想問、會問？要讓孩子想問題并提出問題，一個重要的做法、是安排一個情境，以激發(fā)孩子想問的興趣。所謂安排“情境”，有某些技巧可依循。

　　首先，讓孩子感到好奇。如故事說一半、讓孩子好奇地想問結(jié)果；玩猜謎游戲，給一些暗示，等等……；然后引導(dǎo)孩子如何問得清楚，而且能有禮貌地問。

　　其次，鼓勵孩子積極思考，主動提出問題。在孩子的天性中，有一種求知的欲望、他們心中原本有著無數(shù)個“為什么”，想了解這個奇妙世界的本來面目。是成人習(xí)以為常的姿態(tài)和不以為然的態(tài)度，逐漸扼殺了孩子的這種求知沖動。

　　因此，父母如果能夠有意識地引導(dǎo)孩子，保護好孩子的好奇心，鼓勵孩子積極思考，對孩子的提問努力表現(xiàn)出自己的興趣，與孩子一起去思考，去尋求未知的答案，孩子提出問題的欲望就會不斷增強。

　　三、訓(xùn)練孩子的發(fā)散思維

　　我們經(jīng)常碰到以下兩類問題：

　　一類問題，就像課本上的習(xí)題——提出的問題很明確，要求我們運用已經(jīng)學(xué)過的某些知識，針對問題“聚會思維”；而這個問題的正確答案往往是惟一的，這就像我們回答“1十1”只能等于2，等于別的就意味著錯誤。

　　另一類問題，就是可能有多種答案的問題——有時問題在開始時并不十分明確。其實我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降拇罅繂栴}都是屬于這種類型。解決這類問題，除了要努力明確問題外，還要打破平時習(xí)慣想法的束縛，將自己的思想從不同途徑、不同角度擴散開去考慮問題，這叫“發(fā)散思維”；而這個問題的答案，往往是很多個創(chuàng)造性的設(shè)想，并且不能絕對他說哪個設(shè)想最好，只能根據(jù)實際的情況，評定某個設(shè)想更為合適。

比如“回形針有什么用？”這樣一個問題，有興趣的話，您可以先考考自己的小孩。

　　發(fā)散性思維要求一題多解，供參考的答案有：

　　回形針除了可以用來“別住紙張”外，還可以有以下的用途：

　　可以讓回形針利用襯衣口袋，別住“服務(wù)員”或“小隊長”等標(biāo)志；

　　可以用它代替發(fā)夾，夾住散亂的頭發(fā)；也可代替領(lǐng)帶夾子；

　　假如有很多回形針的話，可以把它們聯(lián)結(jié)起來，成為鏈條；

　　可以把回形針的一頭拉開，代替牙簽，剔除牙縫中的食物殘渣（當(dāng)然最好不要這么做）；

　　同樣可用它剔除地板、桌子緩和指甲縫的臟東西等等；

　　必要時，可以把整個回形拉直，當(dāng)作鞋帶使用——把它穿過鞋帶孔扭結(jié)起來；

　　把回形針縫在窗簾布上端，代替窗簾圈；可將它別在紙模型飛機的頭部，做重錘用；將許多回形針串聯(lián)起來，還能做項鏈，等等。

　　下面是一則成功的家教案例：

　　鼓勵孩子“異想天開”

　　兒子上小學(xué)二年級的時候，有一天數(shù)學(xué)老師讓人捎口信要我們?nèi)ィ嬖V了我們這樣一件事：數(shù)學(xué)教學(xué)正進入直式運算階段，學(xué)生們都能按照老師的要求，從低位向高位順序運算，惟獨兒子別出心裁地從高位到低位進行逆向運算，經(jīng)老師指出后，他竟頑固地一意孤行。

　　我們回家盤問時，兒子振振有詞：“左邊算到右邊是我想出來的竅門。對聽這么一說，我們意識到，兒子雖然違背規(guī)律進行運算，卻透露出一種萌芽狀態(tài)的獨創(chuàng)精神。 于是我們在對他的“找竅門”給予充分肯定之后，循循善誘地告訴他，對自己周圍的事物要多方位地觀察，對思維結(jié)果還需驗證，驗證的標(biāo)準(zhǔn)就是看它的實際效果。然后，我們與他一起分析逆向運算的弊端。最后，他口服心服地毅然忍痛割“愛”了。

　　孩子總是要長大的。父母不是包辦替代，而是要充分尊重孩子的主體地位，讓孩子從小樹立主體意識，從各方面給予他“參與”的機會。記得小學(xué)三年級一次數(shù)學(xué)考試，兒子對其中一道文字題有異議，我們馬上會面數(shù)學(xué)老師，家長和老師一起鼓勵孩子要有勇氣，大膽敘說，據(jù)理力爭。當(dāng)確定孩子的異議是正確的時候，我們進而告訴他即使書本也有不正確的地方。我們并不認為“聽話”是好孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們要求他對父母和老師也不要一味服從和依賴。

　　按照傳統(tǒng)觀念，家庭教育是在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)對其子女實施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。

　　家庭教育是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期)，嬰幼兒時期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補充和延伸。

　　為了適應(yīng)當(dāng)代社會對家庭教育的需要，家長必須認真學(xué)習(xí)現(xiàn)代家庭教育理論，轉(zhuǎn)變家教觀念，提高家教水平。家長學(xué)校則肩負著宣傳黨的教育方針和現(xiàn)代家教理論，幫助家長轉(zhuǎn)變家教觀念，提高家教水平，協(xié)調(diào)學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的任務(wù)。當(dāng)前家長學(xué)校要著重抓好：

　　1、家庭教育觀念的更新：

　　過去，家長的養(yǎng)兒防老、教育子女要出人頭地、光宗耀祖的觀念，必須代之以為國教子的觀念，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，把孩子培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，以適應(yīng)未來社會的生活。

　　傳統(tǒng)的德育觀念必須改變，如子女必須無條件服從家長，聽話才是好孩子；不為人先，不為人后；“千金之子，坐不垂堂”（不冒險）……應(yīng)該培養(yǎng)孩子的科學(xué)與民主、自立與自強、公平競爭與合作等精神。

　　傳統(tǒng)的重智輕德體，重知識輕能力，重分數(shù)輕實際水平的觀念必須改變，應(yīng)樹立全面發(fā)展觀念，學(xué)習(xí)知識與發(fā)展能力并重，重視創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)，重視良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)和人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。

　　2、學(xué)習(xí)家庭教育的基本原則：

　　①循序漸進，量力而行，不要要求太高，操之過急。欲速則不達，揠苗助長，不僅無益，反而害之。

　　②因材施教和全面發(fā)展相結(jié)合。既要重視孩子的個性和特長的發(fā)展，又要重視各方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　③態(tài)度一致，教育統(tǒng)一。家長的教育態(tài)度要一致，要一以貫之，而且要與學(xué)校教育保持一致和統(tǒng)一。

　　④說服教育和實踐鍛煉相結(jié)合。

　　⑤表揚獎勵與批評懲罰相結(jié)合。

　　⑥感情與理智相結(jié)合。

　　⑦及時教育與持恒相結(jié)合……

　　3、交流家庭教育信息和家教經(jīng)驗，研究家教中的新問題。

　　家長學(xué)校應(yīng)在溝通學(xué)校教育與家庭教育方面作出更大努力，以便共同完成培養(yǎng)高素質(zhì)的一代新人的任務(wù)。